我们不能用一种文化背景中形成的音乐审美观念去衡量在另一种文化背景中产生出来的音乐作品，也不能认为织体思维的横线性是一种落后的表现。我国少数民族民间音乐中的多声部作品，值得深入研究。

     2.欧洲音乐体系：我国采用欧洲音乐体系的民族不多，主要有哈萨克族、柯尔克孜族、俄罗斯族和 塔塔尔族。近百年来，受上述四个民族音乐的影响，维吾尔族、锡伯族也产生了若干采用欧洲音乐体系的民间音乐作品。塔塔尔族和俄罗斯族都是十八世纪以后陆续从欧洲移居我国的，他们采用欧洲音乐体系是很自然的事。哈斯克族和柯尔克孜族采用欧洲音乐体系也有其深远的历史渊源。

     哈萨克族是在十六世纪中叶形成的，其重要族源之一是乌孙。唐代颜师古谈到乌孙人的容貌时说：“乌孙于西域诸戎，其形最异，今之胡人，青眼赤须，状类猕猴者，本其种也”。（《汉书·西域传》）柯尔克孜人的先民公元前就住在叶尼塞河上游，与匈奴、丁令为邻，当时称为“坚昆”。唐代安西都户盖嘉运作的《西域记》中说：“坚昆国人皆赤发绿睛，其有黑发黑睛者，则李陵之后，故其人称都尉苗裔。”《唐书·回鹘传下》也说坚昆“人皆长大，白发、蒙面、绿瞳、以黑发为不详，黑瞳者必曰（李）陵苗裔也。”可见乌孙人和坚昆人都不是蒙古人种。欧洲学者中有人认为乌孙是古代记录中属雅利安人种的游牧民族Assi，日本学者羽田亨考证坚昆是雅利安种，以后随着时间的推移才突厥化的，与上述记载相吻合。